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按在上表中，对北魏都平城的近百年间所进行的各种建设工程，不厌其详地加以罗列。其中有些工程虽然不在平城内，如修长城，筑灅南宫等，但这类工程与国都平城也有密切关系，特别是修筑塞上长城，实为京师平城的安全防线。通过这些建设工程，可以对北魏平城都的城垣、城门、宫殿、苑囿、寺观等有个较粗略的了解，对进一步认识古都平城的历史文化会有助益的。
五、孝文帝迁都洛阳的原因及斗争
北魏太和十七年（北齐永明十一年，493年）五月，孝文帝在朝堂对司空穆亮说：“自今朝迁政事，日中以前卿等先自论议，日中以后朕与卿等共决之。”这番话的背后隐藏着孝文帝内心深处的一个大秘密。这就是想迁都洛阳。“魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起”故想迁都洛阳。但又怕群臣不从，于是，孝文帝心生一计，让群臣商讨大举伐齐之事。齐都邺城，拥有洛阳之地，可藉南伐齐之机，胁迫众臣南迁洛阳。就伐齐之事，让太常卿王湛占卜，得“革”卦。孝文帝联想到“汤武革命，应乎天而顺乎人”，认为是大吉这兆。群臣大都缄口无言，独尚书王澄曰：“陛下弈叶重光，帝有中土。今出师以征未服，而得汤武革命之象，未为全吉也。”听后，孝文帝厉声呵斥王澄：“繇云大人虎变，何言不吉！”王澄曰：“陛下龙兴已久，何得今乃虎变？”气得孝文帝脸色大变，曰：“社稷我之社稷，任城（王澄系任城人）欲沮众耶！”澄曰：“社稷虽为陛有所有，臣为社稷之臣，安可知危而不言。”王澄的耿直和忠诚感动了孝文帝，过了老大一会儿，气也就消了，还宫时召开澄入见。在向王澄解释了朝堂声色俱厉的原由之后，对王澄曰：“今日之举，诚为之易。但国家兴自朔土，徙居平城。此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”王澄对曰：“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周汉所兴隆也。”帝曰：“北人习，常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及，陛下断自圣心，彼亦何所能为？”听到这番话，孝文帝发出了“任城吾之子房也”的感慨。孝文帝将王澄比作汉高祖刘邦的谋臣张良（字子房），说明他对王澄意见的器重。显然，是王澄的智慧给予孝文帝的谋略以有力的支持，使他吃了秤铊铁了心，决心大举伐齐。
太和十七年八月已丑，“车驾发京师，南伐，步骑百余万。”至九月庚午帝“幸洛阳”，前后四十余天。“魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。”到洛阳后，孝文帝“周巡故宫基趾”时，顾谓侍臣曰：“晋德不修，早倾宗祀，荒毁至此，用伤朕怀。”在洛阳休整了几天后，丙子，诸军前发，第二天，当帝戎服执鞭，乘马而出时，群臣都跪在马前不起来。孝文帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下独行，竟何之也？”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计，斧钺有常，卿勿复言！”李冲不敢再说什么了，但别的大臣还在哭谏。孝文帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后！朕世居幽朔，欲南迁中土。苟不南伐，当迁都于此。王公以为何如？欲迁者左，不欲迁者右。”当孝文帝吐露心计之后，南安王（拓跋）桢曰：“成大功者不谋于众。今陛下辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”这时臣皆呼万岁。有些人虽不愿内徙，但怕南伐之战，也都不敢说话了。遂定迁都之计。随后，一是遣尚书李冲和将作大匠董尔经营都，一是派尚书王澄回到平城谕告留守百官以迁都之事。当京城官民得知要迁都时，“莫不惊骇”。幸赖王澄“援引古今，徐以晓之，众乃开伏”。
太和十八年（494年）二月甲辰，孝文帝“诏天下，喻以迁都之意。”事隔二十八天，即三月壬申，帝回到京师平城，使群臣更论迁都利害，各言其志。结果就迁都之事又形成一场主臣之间的大辩论。燕州刺史穆曰：“今四方未定，未宜迁都上。且征战无马，将何以克？”帝曰：“厩牧在代，何患无马！今代在恒山之北，九州之外，非帝王之都也。”尚书于果曰：“臣非以代地为胜伊洛之美也。但自先帝以来，久居于此，百姓安之。一旦南迁，众情不乐。”平阳公（拓跋）丕曰：“迁都大事，当讯之卜筮。”帝曰：“昔同召（指召公）圣贤，乃能卜宅。今无其人，卜之何益！且卜以决疑，不疑何卜！……王者以四海为家，或南或北，何常之有？朕之远祖世居北荒，平皇帝始都东木根山，昭成皇帝更营盛乐，道武皇帝迁于平城。朕幸属胜残之运，而独不得迁乎？”孝文帝的这番话驳得众臣无辞以对，都不敢再说什么了。经过如上的激烈斗争，孝文帝终于战胜了朝中的保守势力，克服了重重阻力，实现了迁都洛阳的弘图大志。迁都行动从这年十月戊申孝文帝“亲告太庙、奉迁神主”开始。三天后（辛亥日），车驾发平城宫。十一天后（壬戌日）次于中山之丑日（初七日），车驾幸邺。已丑（十九日）车驾至洛阳。但直到太和十九年（495年）九月，“六宫及文武尽迁洛阳”。这标志着北魏由平城迁都洛阳的重大行动到此告终。
迁都之前，以太尉东阳王丕为太傅，录尚书事，留守平城。由如此高位之官留守旧都平城，说明平城仍是北魏王朝的的一个政治中心，至少在短期内是这样，但是否为迁都洛阳后的北魏王朝的“北京”，笔者未翻捡到有关史料，故不敢妄说。另外，迁都之前，中书侍郎韩显宗上言：“……昔周居洛邑，犹存宗周。汉迁东都，京兆置尹。察《春秋》之义，‘有宗庙曰都，无曰邑’。况代京（指平城）宗庙，山陵所 ，王业所基，其为神乡福地，实亦远矣。今便同之郡同，臣窍不安。谓宜建畿置尹，一如故事。”但《魏书·地形志》载：“恒州，天兴中置司州，治代都平城。太和中改。”这就是说，北魏太祖道武帝拓跋珪于天兴中迁都平城后，于平城置司州代尹，代尹治都城。但太和中，高祖孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，将司州改为恒州。《读史方舆纪要》云：大同县，“后魏天兴中徙都于此，初为代尹治，迁活后为恒州治。”《大清一统志》云：大同府“后魏天兴中徙都于此，置司州牧及代尹。延和元年（432年）改万年尹。太和十七年（493年）迁都洛阳，改曰恒州代郡。孝昌二年（526年）陷废。” 可见，迁都洛阳后，并未于旧都建畿置尹，旧都平城沦为一般的州即恒州治。
六、辽金二代的陪都西京
上文已及，北魏孝文帝太和中迁都洛阳后，将旧都平城改置恒州代郡。孝昌二年（526年）陷废。北齐天保七年（556年）复置恒州，并置安远、临塞、威远、临阳等郡。周平齐，州郡并废。隋为马邑郡地。唐武德四年（621年）置北恒州，七年（624年）废。贞观十四年（640年）改置云州，永淳元年（682年）废，开元十八年（730年）复置。天宝初（742年）改曰云中郡，魏元初（758年）复曰云州，属河东道。会昌三年（843年）置大同都团练使，四年升为都防御使，乾符五年（878年）升为节度使。中和二年（882年）更为雁门节度使，徙治代州（今蔚县）。五代唐同光二年（924年）复置大同节度使。晋天福初（936年）割入契丹。因为契丹天显十一年（936年）十月，先封后唐河东节度使石敬塘为晋王，十一月又“册敬瑭为大晋皇帝。”石敬瑭为了酬谢契丹援立之功，便割幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、寰、儒、武、云、应、寰、朔、十六州予契丹。其中云州即大同。
辽兴宗重熙十三年（1044年），“改云州为西京”《辽史·地理志》：西京“故楼、棚鲁具。广袤二十里。门，东曰迎春，南曰朝阳，西曰定西，北曰拱极。元魏宫垣占城之北面，双阙尚在。辽既建都，用为重地，非亲王不得主之。清宁八年（1062年）建华严寺，奉安诸帝石像、铜像。又有天王寺、留守司衙，南曰西省。北门之东曰大同府，北门之西曰大同驿。初为大同军节度，重熙十三年升为西京，府曰大同。”《契丹国志》谓“云中路（即后来的西京）控制夏国。置西南面都招讨府、西京兵马都部署司、金肃、河清国、五花城、南北大王府、乙室王府、山金司”。这正是升云州为西京的根本目的。辽升云州为西京后七十八年，西京落入金人之手。
女真族首领完颜阿骨打（完颜 ）建立金国是在金收国元年（辽天庆五年，1115年），此后便大举出兵南伐辽。天辅六年（辽保大二年1122年）三月，辽主奔西京，金将宗翰追击至西京，西京降金。但不几天，西京复叛，半个月后金复取西京。在此前后，北宋曾多次遣使赴金，欲用金钱赎回燕云之地。金主原已应允，但不久反悔，并大举南伐，灭北宋。
金于西京置西京路，领大同、德兴二府。大同府治西京。金西京隶元帅府。旧置兵马都部署司，天德二年（1150年）改置本路都总管府，后更为西京留守司。另外，置有转运司及西京路提刑司。金于天辅六年（1122年）占有西京大同府，至蒙古成吉思汗八年（金崇庆二年，1213年）南伐金时，“金西京留守忽沙虎遁去”，地归蒙古人占有止，金拥有西京大同府有九十一年之久。与辽之西京合计，大同作为辽、金二王朝的联都之一即西京，长达一百六十九年。辽、金西京大同府在备御西夏方面，具有重要战略意义。
七、古都大同在中国古都群了的地位
在我国二百多座古都中，大同古都处于怎样的地位？这个问题需要深入地讨论。
众所周知，解放前，我国学界先认定有“五大古都，”即南京、北京、西安、洛阳、开封。上世纪三十年代，又将杭州列入中国大古都行列，得到公认。直到上世纪八十年代，中国大古都才又增添了安阳，变成“七大古都”。又到2004年在郑州举行的“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”上，与会的专家学都经过分讨论，认定郑州也是一个历史上的大古都，于是我国有了“八大古都”之说，即北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州。这“八大古都”的历史文化，总体上代表了我国四五千年来的历史文化，除中原汉民族历史文化外，也包括部分少数民族的历史文化。
古都大同虽未被列入我国的大古行弄，但大同古都的历史文化在某些方面可与“八大古都”中的个别古都比较。例如，就建都早晚来说，五代时吴越（895—982年）主钱缪于梁开平元年（907年）定都杭州，七十余年后纳土归宗。而南北朝时北魏（386—556年）主拓跋珪于天兴元年（398年）迁都平城（大同），历九十六年后，孝文帝拓跋宏于太和十八年（494年）再迁都洛阳。大同（平城）为都比杭州早了五百多年。再就为都的时间长短来说，大同（平城）为北魏都有九十六年（398—494年）；为辽西京有七十八年（1044—1122年）；为金西京有九十一年（1122——1213年），合计起来，大同为都共二百六十五年。而杭州为吴越之都有七十五年（907—982年）为南宋都有一百五十年（1129—1279年），合计起来，杭州为都共二百二十五年，比大同短了四十年。又就都城规模来说，大同为北魏都时，外廓城垣周三十二里，也不比同时代的（安阳）邺都小。30、此外，就历史文化遗存有丰富和价值来说，大同是国务院公布的全国第一秕二十四个历史文化名城之一，而“八大古都”中的安阳、郑州尚不在其列，这就无需说什么了。最后，还需要强调一点，以大同为都为陪都的王朝，都是北方游牧颧渔猎民族建立的政权，即鲜卑拓跋氏北魏和契丹辽、女真金。因此，古都在同在中华民族及其历史文化的交流与融合方面，曾发挥过重要作用。这是大同古都的突出特点，也是它在中国古都群中一大优势。
总而言之，我认为大同古都也具备中国大古都的某些特点和条件，如果中国八大古都队列还需要增加新成员的话，可优先考虑接纳大同古都。
注解：
1见《魏书》卷1，第1页，中华书局标点本（下同）。
2、3同上书，第2页。
4参见谭其骧主编《中国历史地集》第二册“匈奴等部”、“鲜卑等部”图，中国地图出版社，1985年版。
5、6见《魏书》卷1，第3页。
7同上书，第6页。
8同上书，第5—6页。又见《北史》卷1，第4页。
9同上书，第7页。又见《北史》卷1，第5页。
10同上书，第8页。以又见《北史》第5页。
11《读史方舆纪要》卷44“平城废县”条下：“（大同）府东五里。……晋建兴初刘琨表猗为代王，治故平城，为南都。”见该书第四册，第1994页，中华书局，2005年版（下同）。又清《嘉庆重修一统志·大同府·古迹》：“平城故城在大同县东。……《魏书》穆帝六年修故平城，以为南都。”见该书第九册，第6770页，中华书局，1986年版。
12见《魏书》卷1，第8页。又《北史》卷1，第5页。
13参见《读史方舆纪要》卷44，第1996页。同书又谓：“黄瓜堆在（大同）府西南百十里。”第2008页。
14见《魏书》卷第1，第9页。又《北史》卷1，第5页。
15见《晋书》卷5，第129页，中华书局标点本（同下）。
16见《资治通鉴》卷89，第579页，于“诏进拓跋猗卢爵为代王，置官属，食代、常山二郡”句下胡三省注，上海古籍出版社重印世界书局缩印本，1986年（下同）。
17见《元和郡县图志》卷14，第409页，中华书局，1983年版（下同）。
18见《大明一统志》卷21，张331页（原本第13页），三秦出版社影印明天顺原刻本，1990年（下同）。
19见《魏书》卷1，第10页。又《北史》卷1，第6页又见《资治通鉴》卷93，第622页。
20见《资治通鉴》卷93，第622页，于“乃筑城于东木根山”句下有三省注。
21见《读史舆纪要》卷44，第2008页。
22见史为乐主编：“中国历史地名大知道辞典”上册，第676页，中国社会科学出版社，2005年（下同）。
23同上书，下册，第1763页。
24见《魏书》卷1，第12页。又《北史》卷1，第7页。
25见《魏书》卷13“皇后列传”，第323页。又见《资治通鉴》卷96，文云：晋成帝咸康五年（339年）五月，“代王会翼健会诸大人于参合陂，议都$源川。其母王氏曰：‘吾自先世以来，以迁徙为业。今国家多难，若城郭而居，一旦寇来，无所避之。’乃止。”文字与《魏书》稍有异处。
26见《魏书》卷1，第12页。又《北史》卷1，第7页。又《资治通鉴》卷96。第645页。
27见《魏书》卷1，第11页。《资治通鉴》卷96，晋成帝咸康三年（即代王拓跋纥那后元三年，338年），“代王纥那（炀皇帝）奔燕国，人复奉翳槐（殂皇帝），城盛乐而居之。”按该盛乐城在故城东南十里。
28见《魏书》卷1，第12页。又《北史》卷1，第7页。又见《资治通鉴》卷96，第647页。
29见《魏书》卷1，第17页。
30见《资治通鉴》卷104，第697页。
31见《魏书》卷2，第19页。又《北史》卷1，第10页。
32同上书，第20页。又《北史》，第10页。《读史书舆纪要》卷44云：“牛川在（大同）府北塞外。”《大同历史地名大辞典》谓牛川“当在今内蒙古集宁市一带”。
33见《魏书》卷2，第20页。又见《资治通鉴》卷106，第714页。
34代王拓跋猗卢城盛乐以为北都。之后，代王拓跋翳槐在盛乐故城东南十里筑盛乐新城，代王拓跋什翼健又于故城南八里再筑盛乐城。新代王拓跋珪所幸定襄之盛乐，究竟指哪个盛乐城？因为拓跋部始祖拓跋力微于三十九年（258年）率部“迁于定襄之盛乐，”后猗卢部“居定襄之盛乐故城”。故代王拓跋珪所幸的定襄之盛乐，应是猗卢建为北都的盛乐故城，而非两个新城。
35见《魏书》卷2，第20页。又《北史》卷1，第10页。
36见《魏书》卷2，第32页。又《北史》卷1，第18页。
37见《资治通鉴》卷110，第738页。
38见《魏书》卷2，第32—33页。又《北史》卷1，第18页。
39见《魏书》卷2，第33页。又《北史》卷1，第18页。
40见同上书。按北魏之都平城之郊甸，《读史方舆纪要》卷44于“平城废县”条下司宋白语云：“魏道武都平城，东至上谷军都关，西至河，南至中山隘门砦，北至五原，地方千里，以为甸服。”
41该表据《魏书》、《北史》、《水经注》、《读史方舆纪要》、《资治通鉴》等文献综合编制。
42? 南宫虽不在北委的都平城内，在平城西南七十里，但是北魏迁都平城后一项重大建筑工程，在一定意义上说是平城都城建筑的组成部分，故 于此。
43《北史·魏本纪第一》谓“周回四十余里”。
44天渊池，《北史·魏本纪二》作天泉池。因《北史》系唐人李延寿撰，特避李渊 也。
45永固石室或即文石室。《水经注》云：如浑水（即今御河）“乱流迳方岭（即方山），上有文皇太皇太后陵，陵之东北有高祖陵。二陵之南有永固堂。堂之四周隅矬列榭阶栏槛，及扉户、梁壁、椽瓦，悉文石也。檐前西（当为两或四），将洛阳之八风谷黑石为之，雕镂隐起，以金银间云雉，有若锦焉。”见《永乐大典》本《水经注》卷6，第242页。文学右籍刊行社影印，1955年（下同）。
46《水经注·湿水》：“明堂上园下方，四周十二户九堂，而不为重隅也。室外柱内绮井之下，施机轮，饰缥，仰象天状，尽北通之宿鸟，盖天也。每月随斗所建之辰，转应天道，此之异古也。加灵台于其上，下则引水为辟雍。水侧结石为塘，事准古制，是太和（477—499年）中所经建也。”见《水经注》卷6，第245页。
47《水经注·湿水》：“太和十六年（492年），破太华、安昌诸殿，造太极殿，东西堂及朝堂。夹建象魏、乾元、中阳、端门、东西二 门、云龙、神虎、中华诸门，皆饰以观阁。东堂东楼太和殿，殿之东阶下有一碑，太和中立石，是洛阳八风谷之缁石也。殿之东北接紫宫寺，南对承贤门，门南即皇信堂。……”见《水经注》卷6，第243页。
48这里所有的引文，俱见《资治通鉴》卷138，第921页。
49见《魏书》卷7下，第172页。但《北史》、《资治通鉴》所载仅有步骑三十余万。
50见《资治通鉴》卷138，第923页。
51见《魏书》卷7下，第173页。又《北史》卷3，第110页。
52这里的几段引文，俱见《资治通鉴》卷138，第923页。
53见同上书，第924页。
54见《魏书》卷7下，第174页。又《北史》卷3，第111页。
55这里的引文俱见《资治通鉴》卷139，第926页。
56见《魏书》卷7下，第178页。又《资治通鉴》卷140，第934页。
57见《资治通鉴》卷139，第929页。
58见《资治通鉴》卷1，第926页。又《魏书》卷7下，第178页。
59见《魏书》卷106下，第2497页。
60见《读史方舆纪要》卷44，第1994页。
61见《嘉庆重修一统志》卷146“大同府”，第6738页。
62同注61。《读史方舆纪要》说稍异。
63见《辽史》卷3，第38—39页。
64见《辽史》卷4，第5页。又见《新五代史》卷8，第79页。
65见《辽史》卷19，第231页。又《续资治通鉴》卷47，第231页。上海古籍出版社，1987年。
66见《辽史》卷41，第506页。
67见《契丹国志》卷22，第211页，上海古籍出版社，1985年。
68见《金史》卷24，第564页。
69见《魏书》卷3，第62页。
70《水经注·浊漳水》：邺城“其城东西七里，东北五赶时髦，饰表以砖。”见该书卷5，第4页。
71这里将大同古都与中国八大古都中的个别古都作比较时，参考了《中国八大古都》（朱士光主编）、《中国历史文化名城辞典》（陈桥驿主编）、《中国都城辞典》（陈桥驿主编）等书。
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