本报记者史涌涛

日前，跟随市古城保护和修复研究会民俗文化研究组专家进行走访时，记者聆听了“老大同”对旧日大同文化生活的讲述。虽然岁月相隔遥远，记者更无切身体会，但在那绘声绘色的讲述声中，眼前却恍若架起一台老式的吱嘎作响的放映机，透过发黄磨损的老胶片，呈现出一派生动鲜活的旧日大同文化生活景象。喧杂中有着别样的繁华，浮光中透着浓郁的风情，让人思绪萦回，久久难忘……

民国年间，大同有两家较大的戏园，一为位于鼓楼西街的天庆茶园，称之为“南戏园”，一为位于原天尊庙、现三道营坊口的天桂茶园，称之为“北戏园”。南戏园更热闹些，每天大戏不断，以北路梆子为主，还有中路梆子、耍孩儿、河北落子等。头些年唱戏的多为男性，包括青衣、花旦等都是男性扮演，后来才逐渐有了女角，层出不穷地涌现出的名角有月月红、小桂桃、十三红、花女子、小十六红、水上漂、金钱豹子等，解放前后，晋剧表演名家丁果仙等也长期在这里演出。南戏园建筑魁伟，上下两层楼，还有能摆五排凳子的大包厢。戏园能容纳600人看戏，中间为戏池，后面为演员化妆室。台口盖得也相当科学，上有天窗卷棚顶，下有八瓮抬大轿，在没有扩音设备的当年，能很好地把声音“笼”住传出。戏台中间的地面是空的，搭着结实的木板，下面的四个角有四口大瓮，在文武场的台口处还有四口大瓮，这隐藏台下的八口大瓮能使整个戏园产生很好的回声共振效果，让每个戏迷都听得真真切切。戏园两边有很多窗，夏天时打开便有穿堂风流过，清爽凉快，冬天场内有两只大火炉，能让偌大的戏园温暖如春。戏园内有卖茶水卖瓜子的，喝一壶茶5分钱，瓜子用三角包包着，随着客人的吆喝，一包包瓜子、一方方热毛巾飞来飞去，分外热闹。当时的戏园子都带博彩赌博，戏迷们买票时自带赌号压宝，戏场结束时，开始摇号，使场内气氛再次达到高潮，伴着老板的高声唱号，有叫好的，又气骂的，嘈杂一团。北戏园在热闹劲上比南戏园略显逊色，且更以博彩为主，戏多时就唱戏，戏少时则纯粹压宝叫号，各色人等混迹其间，也常是人声鼎沸。演员们台上光鲜，台下却受班头摆布，为了更好地控制演员，班头就想方设法教演员们抽大烟，在旧时代，十个演员中就有八个抽大烟的，很多有才华的演员也因此英年早逝，令人扼腕。

上世纪二十年代，大同就有了电影院，即位于现工人文化二宫，名为“大讲堂”，能演戏演剧也能演电影，当年首善医院即今天的二医院的成立典礼就在这里举行。日本侵华大同沦陷时，在当年的“烂衙门”一带即今天的少年宫南，又新建了两个电影院，解放后被人们称为青年宫影院和大同影院，此后的很多年，这里都是大同人看电影的去处，直到上世纪九十年代，随着电影市场走向萧条，这两家影院才逐渐销声匿迹。当年的“烂衙门”一带空地多，有很多评书艺人、鼓书艺人就在此表演，老大同们还记得当年被人们称为“二丫头”的我市著名绢人艺术家康巧玲和其父就在这里说书表演。

老大同们说：“当年的大同城虽然饱经战乱，可一直是很繁华的。”当年大同城内有大小庙宇百余座，而且各行有各行的庙，各行有各行的庙会，城隍庙会、关帝庙会、火神庙会……形形色色的庙会和表演活动层出不穷，在纷乱的年代，人们也只能把平安的祈愿寄托在各路神仙身上。虽然不乏迷信色彩，但在庙会活动中，民间自发的表演活动还是为人们的生活增色不少，让人们在乱世生活的压力下绽出欢欣的笑脸……