中国古都学会为大古都制定了这样一个学术标准：1、它应是中国历史上主流（或主体、主干）王朝或政权的都城。2、它有着较长的作为都城的时间，一般而言应在200年以上。3、它有着相当大的城址规模。4、在它的遗址上或近旁存在后续城市，且应是国家级或较高级别规格的区域性的政治、经济、文化中心。

按照这个标准衡量古都大同：1、大同是第一个由少数民族入主中原建立的主流（或主体、主干）王朝的都城（北魏平城），这在魏书和北史中均有专门记载，在二十四史的其它几本书中亦有记载；大同是辽和金的西京，这在二十四史中的辽史和金史里也有专门记载。2、大同有着较长的都城的时间，北魏在此建都96年，之前作为大代（313至376年）之南都63年，作为北魏初之南都（386至398年）12年，作为迁都洛阳后的北京49年；作为辽和金之西京190年；共410年。3、它有着相当大的城址规模，史书记载和考古发掘证明，它的宫城周回20里，中城周回20里，郭城周回32里（注：这里均为当时尺度）。辽金西京周回均为20里。北魏平城如加上周边的东、西、南、北四苑，那就比现在的大同还要大许多。4、在它的遗址上或近旁存在大的后续城市。大同作为城市自赵武灵王建城以来，至汉平城、北魏平城，至辽金西京、明清大同镇，至今，其城址从未发生过位移，城市的南北中轴线始终未变。这在我国众多古都中是少见的。当今的大同是国务院首批批准的全国十三个较大城市之一，是山西省的第二大城市，如按人口计算则是特大城市。这四个方面说明，大同作为大古都是符合中国古都学会制定的学术标准的。

此外，作为国务院首批批准的24座历史文化名城之一的古都大同，自北魏建都平城至今已逾1600多年，但仍保存着丰厚的古都历史文化遗存，体现着皇城气象。它有体现佛教政治化、本土化，体现中外文化、汉夷文化相融合，体现北魏前、中期政治、经济、文化生活的云冈石窟；有体现北魏皇帝皇后陵寝文化的北魏金陵、方山文明太后陵；有体现北魏礼制文化的明堂遗址；有体现北魏宮城文化的平城一、二、三号遗址和灵泉宫、灵泉池遗址；有承载着儒、释、道三教合一的北魏遗存北岳恒山悬空寺；有汉、北魏、隋唐、辽金、明清多个历史文化层叠加的古城墙；有梁思成先生考证、测绘并高度评价的辽金西京的古建筑善化寺大雄宝殿、天王殿、普贤阁和华严寺簿伽教藏殿、大雄宝殿；有明朝代王府九龙壁、广智门和宮殿遗址；还有从众多北魏、辽金墓葬中出土的国家一级文物。市区、市郊就有国家重点文物保护单位七处。作为北魏京华、辽金陪都和明代亲王主政的重镇的大同，有着这么多的古都文化遗存，这在我国古都包括现有八大古都中都是少见的。

再从古都大同的品格及贡献上看：

大同的品格就是煤炭的品格：牺牲自我，奉献光热。

大同文化的精髓就是：自强不息，改革创新，厚德载物，包容和合。

大同的历史性贡献就是：促进了多元一体的中华民族的形成与发展；促进了多源汇流、博大精深的中华文化的形成与发展。

作为北魏京华、辽金陪都、明清重镇的古都大同为人类、为世界作出了巨大的历史性贡献。